현공비성 명반

이 페이지 내용

이 페이지가 받는 것은 둘, 향수 도수와 명반을 짜려는 원운입니다. 도수는 나침반에서 향하는 쪽 아래에 겹친 눈금을 그대로 쓰고, 정북을 0도로 두어 시계 방향으로 360도까지 셉니다. 0도에서 359.9도까지의 아무 수나 넣을 수 있고, 좌산은 향수의 맞은칸이라 따로 넣지 않습니다. 원운은 일운에서 구운까지 고르며, 보기의 괄호 안에는 그 운의 시작년과 끝년을 적었습니다. 한 원운은 20년을 관할합니다. 제출하면 운반·산반·향반의 구궁격 세 장이 깔리고, 판마다 입중한 별, 순행인지 역행인지, 오황이 떨어지는 궁, 이 국의 국형이 같은 화면에 나옵니다.

양식과 좌향

세 판은 같은 격자를 공유하고 입중하는 별만 다릅니다. 운반은 당운의 별을 입중시켜 낙서의 순서대로 구궁에 순행날림하고, 일운은 일백, 구운은 구자가 입중합니다. 산반은 좌산이 속한 칸의 운반 별을 입중시키고, 향반은 향수가 속한 칸의 운반 별을 입중시킵니다. 향수가 오에 있으면 좌산은 맞은칸의 자이고 자는 감일궁이니, 산반은 운반의 감궁 별에서 출발합니다.

구궁과 성반

순행과 역행은 이 산의 음양에서 바로 잡지 않습니다. 입중한 별의 원단본궁으로 가서, 그 세 산 가운데 이 산과 같은 원룡인 하나를 골라 그 산의 음양을 따릅니다. 양은 순행하고 음은 역행합니다. 구운에 오를 좌산으로 자를 향수로 놓으면, 운반은 구자가 입중해 순행합니다. 산반은 이궁의 운반 별인 사록을 입중시키는데, 사록의 본궁은 손이고 손의 세 산 진손사 가운데 오와 같은 천원룡은 손 그 자체이며 손은 양이므로 순행이 됩니다. 향반은 감궁의 운반 별인 오황이 입중하는데 오황에는 본궁이 없으므로 이 산 자의 음양을 쓰고, 자는 음이므로 역행합니다.

세운·월운

국형은 당운의 별이 산반과 향반에서 어느 궁에 앉는지로 판단합니다. 산반의 당운 별이 좌산의 궁에, 향반의 당운 별이 향수의 궁에 있으면 두 별이 제자리에 그대로 있는 왕산왕향이고, 두 궁을 서로 바꾸면 상산수하이며, 두 별이 나란히 좌산의 궁에 앉으면 쌍성회좌, 향수의 궁에 앉으면 쌍성회향입니다. 하괘의 스물넷 국은 이 네 국형에 모두 들어가고, 운마다 나누어지는 모양이 다릅니다. 구운과 일운에는 쌍성회좌와 쌍성회향이 각각 열둘뿐이고, 오운에는 왕산왕향과 상산수하가 각각 열둘뿐이며, 나머지 일곱 운은 네 국형이 각각 여섯씩입니다. 겸향은 치괘로 별을 세우니 입중한 별이 바뀌고, 당운의 별이 이 넷 밖으로 떨어져 국형을 말할 수 없는 경우도 있습니다. 그런 명반은 세 판과 오황의 궁만 나오고 국형명은 나오지 않습니다.

로반·자백·팔택

양식 아래에는 이십사산 삼원룡 음양표를 실어 스물넷을 궁별로 세 개씩 묶어(임자계, 축간인, 갑묘을……) 산·괘·방위·삼원룡·음양의 다섯 열에 놓습니다. 순행과 역행의 근거가 바로 이 표에 있습니다. 향수가 산 중심에서 4.5도를 벗어나지 않으면 정향이고, 위에서 본 하괘 그대로 짭니다. 4.5도를 넘으면 겸향이고, 통례대로 이 페이지도 치괘로 별을 세웁니다. 두 칸의 경계에 걸리는 자리는 통례에서 방향을 세우지 않는 자리이며, 이 페이지는 향수가 들어 있는 산으로 명반을 짭니다. 도수를 읽는 법은 이십사산 나반 계산기에서, 스무 해마다 바뀌는 시간축은 삼원구운 조회에서, 해와 달의 별만 날리는 배치는 자백 비성 명반에서, 동서사명과 사길방은 팔택 명괘 명반에 있습니다.

이십사산 삼원룡 음양표

한 칸의 세 산은 지반 정침 순서대로 지원룡·천원룡·인원룡에 배속됩니다. 산반과 향반이 순행하는지 역행하는지는 이 산 자체가 아니라, 입중한 별의 원단본궁에서 이 산과 같은 원룡인 산의 음양에서 가져옵니다. 양은 순행하고 음은 역행합니다. 오황만 본궁이 없으므로 이런 경우에만 이 산의 음양을 씁니다.

자주 묻는 질문